保護我識

導演J說他和演員對劇本初稿都有點摸不著底蘊, 希望多讀佛學中有關「識」的文章。其實我也在書店嘗試找過，不過要談「心識」的部份可能太深，甚至有關阿頼耶識的文字連我自己也沒有認真讀過。除了解釋十二因緣的《抉擇未來》中的兩三頁，最後只找到一本達賴寫的MindScience: An East-West Dialogue,覺得與題材涉及的比較接近。

綠起12的作品，想用比比較生活化的角度入手，所以「識」方面可能只是有關怎樣「認識」（包括人和人之間的，及對事物的）、和什麼是意識（我一向認為如是如是的想法）等等。

今天收到這個故事，也不其然從「識」的角度聯想起來－－像一般人（當然包括我自己啦）對「我」這個意識的過份執著和「維護」：

有天，佛陀行經一個村莊，一些前去找他的人對他說話很不客氣，甚至口出穢言。

佛陀站在那裡仔細地、靜靜地聽著，然後說：「謝謝你們來找我，不過我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。不過等明天回來之後我會有較充裕的時間，到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？」

那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事？
其中一個人問佛陀：「難道你沒有聽見我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應！」

佛陀說：「假使你要的是我的反應的話，那你來得太晚了，你應該十年前就來的，那時的我就會有所反應。 然而，這十年以來我己經不再被別人所控制，我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。 我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」

《識田上的事》可能需要一種像佛陀在這個小故事中所顯示的「明淨」的心識來作為理解的背景，才能出突出角色之間某些動作（行）所呈現的某些前後意識的作用。